công nghệ dị kì học ngoại cảm vn chủ yếu trị & Xã hội nghệ thuật
*
*
*
*
*

Ở phương Đông tương tự như phương Tây, trường đoản cú thời ngày xưa đến thời nay vẫn hay thấy một số người tự thừa nhận là mình tất cả những khả năng tâm linh khác người như phát hiện tại nguồn nước ngầm, tài nguyên, của cải, hài cốt người chôn giấu trong lòng đất. Bọn họ cũng rất có thể làm ước nối điện thoại tư vấn hồn fan chết về chat chit với tín đồ thân, trừ tà xua ma, trị bệnh dịch nan y... Đó là những người dân được gọi là danh từ: công ty cảm xạ, nhà ngoại cảm. Những nhà cảm xạ nghỉ ngơi phương Tây thường dùng những dụng cụ đặc trưng để tìm nguồn nước ngầm và đông đảo thứ bị chôn giấu. Đó là những chiếc đũa hình chữ L, chữ Y hoặc những nhỏ lắc rất có thể tự rung đụng trong tay để phát tín hiệu. Không ít người vào số bọn họ thường lợi dụng sự nhẹ dạ của quần chúng để lừa bịp, trục lợi, ngày càng đi vào con đường tà. Vị vậy từ thời Trung cổ ngơi nghỉ châu Âu, những nhà cảm xạ đã từng có lần bị coi là gắn kết cùng với quỷ dữ. Năm 1659, Gaspar Schott tuyên bố cảm xạ là thuộc thế giới Sa Tăng. Năm 1701, toàn án nhân dân tối cao Dị giáo (Inquisition) cấm thực hiện đũa cảm xạ vào xét xử.

Bạn đang xem: Thập chỉ liên tâm lừa đảo

Ngày nay, hiện tượng lạ cảm xạ (radiesthesia) được giải thích bằng sự liên tưởng về bức xạ giữa bên cảm xạ với môi trường thiên nhiên chung quanh. Tuy vậy, ở các nước cảm xạ vẫn bị coi là ngụy kỹ thuật (pseudoscience).

Riêng làm việc Việt Nam, trong thời điểm sau chiến tranh nhu yếu tìm tro cốt của thân nhân, độc nhất vô nhị là hài cốt liệt sĩ, cực kỳ lớn. Bao gồm lẽ 1 phần nhằm thỏa mãn nhu cầu nhu cầu này, năm 1997 ở vn có Trung tâm nghiên cứu và phân tích tiềm năng con fan được ra đời do ông Vũ cụ Khanh làm tổng giám đốc. Thao tác choTrung tâm nghiên cứu và phân tích tiềm năng con ngườicó khoảng 100 bên ngoại cảm (thelepath) trong đó nổi tiếng độc nhất vô nhị là Phan Thị Bích Hằng, Nguyễn Văn Nhã, Nguyễn Ngọc Hoài, Nguyễn Văn Liên, Nguyễn Thị Nguyện, Đỗ Bá Hiệp… Bảng thành tích của họ được ghi là đã tìm kiếm được hàng ngàn, hàng vạn bộ hài cốt liệt sĩ phương pháp mạng tự thời phòng Pháp cho thời phòng Mỹ. Cũng trong thời hạn này, cơ quan chính phủ Mỹ cũng có nhu cầu tìm tro cốt quân nhân Mỹ biến mất trong cuộc chiến tranh Việt Nam. Tín đồ Mỹ chịu giá thành rất lớn cho quá trình này. Mặc dù thế điều đáng thắc mắc là đội ngũ hàng trăm nhà nước ngoài cảm ởTrung tâm phân tích tiềm năng bé ngườicủa ông Vũ cụ Khanh trên sao không người nào tham gia việc đào bới tìm kiếm hài cốt bộ đội Mỹ? tại sao rất dễ hiểu: vì tín đồ Mỹ rất cẩn thận và khoa học. Từng mẩu xương mà họ đào được mọi phải qua nhiều khâu giám định chăm môn, độc nhất là ADN, nếu phù hợp mới được công nhận. Còn việc tìm hài cốt liệt sĩ nước ta thì quá dễ dãi, hầu như không hề được giám định ADN nhưng chỉ căn cứ vào một trong những vài hướng dẫn mơ hồ. Mãi cho khoảng thời điểm cuối năm 2013, khi các bộ hài cốt liệt sĩ do những nhà ngoại cảm kiếm tìm thấy, lần đầu được cỗ Quốc phòng mang đến giám định ADN thì mới có thể rùng mình phát hiện nay ra chỉ với xương chó, mèo, heo, bò… Thì ra lâu nay, đàn họ đã cần sử dụng trò này để đánh lừa thân chủ, thủ đoạn cùng Ngân hàng cơ chế xã hội rút ruột túi tiền hàng chục tỉ đồng. Tự sau vụ này, những nhà ngoại cảm không còn linh, tự động hóa ngưng các dịch vụ tìm kiếm hài cốt. Nếu trước đó họ ồ ạt xông ra nghĩa địa với chuông trống rùm beng thì nay tự nhiên lặn đâu mất tăm.

Trung tâm nghiên cứu và phân tích địa sinh thái xanh của Đại học tập Hồng Bàng và nhà cảm xạ học tập Dư quang Châu:

Sau lúc các chuyển động ngoại cảm đi vào thoái trào thì trong ma trận chổ chính giữa linh ở nước ta lại xuất hiện thêm một nhân vật cực kỳ nổi tiếng: đơn vị cảm xạ Dư quang quẻ Châu, đã với đang vận động dựa bên trên danh nghĩa củaTrung tâm phân tích tiềm năng con ngườithuộc liên minh Khoa học công nghệ tin học áp dụng (UIA).

Theo các tài liệu được thiết yếu thức giới thiệu trên mạng, ông lê hoàng châu vốn là bác bỏ sĩ, từng phụ trách phòng khám y học dân tộc bản địa ngoại trú cơ sở y tế tỉnh Đồng Nai (1980-1990), phụ trách phòng khám y học dân tộc của chúng ta Dược liệu trung ương 2 (1990-1992). “Gia đình ông có truyền thống lịch sử sử dụng cây dung dịch phương Đông để chữa bệnh, và ông cũng đã từng có lần công tác nhiều năm tại cơ sở y tế và từ nhỏ tuổi đã say mê sâu sắc tất cả loại gì là điểm cao nghiên cứu về khoa học, kỹ thuật luận, siêu vai trung phong lý, cùng những cây xanh làm thuốc. Năm 1992, ông được học tập bổng nghiên cứu và phân tích sinh trên Monaco về Y tích điện (Médecine Énergétique) với Học viện phân tích về cây dung dịch của Địa Trung Hải. Trong quy trình học tập ông đã suy nghĩ những cây thuốc bao gồm độc tính cao để làm thuốc vi lượng đồng căn (homéopathie) và toàn bộ các khía cạnh sâu xa của các nhà Yoga làm việc Ấn Độ và phần lớn giá trị ý thức của châu âu lẫn phương Đông. Ông đã gồm có liên lạc thẳng với đầy đủ nhà nghiên cứu và phân tích phương Tây bên trên nhiều lĩnh vực nhất là những nghành thần túng v.v… Ông là một chuyên viên về cảm xạ học với đã theo đuổi phân tích về chủ nghĩa huyền bí phương Đông cùng phương Tây, những thẩm mỹ và nghệ thuật thực hành, yêu thuật cổ và đương đại và cố gắng cùng với phần nhiều nhà khoa học nước ta dần chuyển nó vào minh chứng bằng khoa học…

- mon 9-2003, ông châu được TS Nguyễn khỏe khoắn Hùng, Hiệu trưởng ngôi trường Đại học nước ngoài Hồng Bàng, bổ nhiệm làm người đứng đầu Trung tâm nghiên cứu và phân tích và ứng dụng cảm xạ địa sinh học tập do đh này sáng lập. Ông Châu còn kiêm Giám đốcTrung tâm tích điện cảm xạ- ở trong Liên hiệp những hội kỹ thuật và chuyên môn Hà Nội.

- Vừa là tín đồ khởi xướng bộ môn Cảm xạ học, bác sĩ Dư quang Châu, Viện trưởng Viện phân tích và vận dụng bấm huyệt Thập chỉ liên trung ương thuộc đoàn kết khoa học tập UIA, vừa là nhà đón đầu về liệu pháp Y mao mạch ở nước ta với bộ môn phân tích mang tênThập chỉ liên tâm.

- trong nhiều năm qua, ông Châu liên tục mở đều lớp dạy dỗ cảm xạ ngơi nghỉ Đại học Hồng Bàng và nhiều nơi khác, thẳng hoặc loại gián tiếp điều trị cho hàng chục ngàn người vừa là học tập viên vừa là bệnh dịch nhân.

- Năm 2016, lê hoàng châu được Hội Trí thức khoa học và technology trẻ nước ta vinh danh làTrí thức tiêu biểu của Việt Namvới 4 chữ kim cương Trí, Tâm, Tài, Dũng.

- Năm 2017, Dư quang Châu được Hội tín đồ cao tuổi hà thành tôn vinh là danh y đất Việt…”.

Mới phát âm qua đa số lời reviews lý lịch và kết quả nói bên trên của ông Dư quang quẻ Châu, ai ai cũng cảm thấy choáng ngợp. E rằng từ các danh y chi phí nhân như Hải Thượng Lãn Ông, Tuệ Tĩnh… đến những bác sĩ Tây y sang trọng như GS Tôn Thất Tùng, GS hồ nước Đắc Di… trường hợp đọc bạn dạng thành tích trên cũng đều yêu cầu chắp tay vái Dư quang đãng Châu mà gọi bằng “cụ”.

Nhưng đề nghị tỉnh táo một ít để thanh tra rà soát lại đông đảo chuyện tự đầu.

Xem thêm:

- Về công ty cổ phần thương mại dịch vụ kỹ thuật suối khoáng biển lớn Xanh: với ngành nghề đầu tư, quản ngại trị và hỗ trợ tư vấn liệu gồm đủ tư phương pháp và chức năng ký quyết định thành lập và bổ nhiệm ông Dư quang quẻ Châu làm giám đốc một trung trung khu khoa học mang tênTrung tâm phân tích và ứng dụng dưỡng sinh năng lượng?

- Về Đại học tập Hồng Bàng: Năm 2003, TS Nguyễn mạnh bạo Hùng ký quyết định bổ nhiệm ông Dư quang Châu làm cho Giám đốcTrung tâm nghiên cứu và áp dụng cảm xạ địa sinh học. Tuy vậy trên website Thập chỉ liên trung khu của Dư quang đãng Châu lại chạy loại tít như thế này:

Xin nhớ rằngSinh học tập (Biology)Sinh thái học tập (Ecology)là nhị ngành học rất rộng lớn lớn cùng khác biệt.Vậy không hiểu cái nhưng TS Nguyễn bạo dạn Hùng phong mang lại ông Châu chức chủ tịch là mẫu nào - sinh học tập hay sinh thái học? Hay những ông cho rằng hai loại ấy cùng một thứ, hy vọng xưng cái nào cũng được?

- Về ông Dư quang Châu:

Ông ấy xưng mình được học tập bổng tu nghiệp ở Monaco, lại đi phía trên đi đó, liên lạc trực tiếp với những nhà phân tích phương Tây… Vậy hẳn ông ấy buộc phải rất tốt ngoại ngữ.

Nhưng bên trên trang webCảm xạ học Việt Nam, từcảm xạđược ông phiên dịch thành từ: RADIESTHESIE ENERGETIQUE. Từénergétiquecó nghĩa làphát sinh năng lượng.Radiesthésie énergétiquecó nghĩa làCảm xạ gây ra năng lượng. Nghĩa này khác xa vớiCảm xạ học Việt Namvà càng không giống xa với dòng tênCảm xạ địa sinh họcmà ông được phép sử dụng theo đưa ra quyết định của Đại học tập Hồng Bàng. Làm “Viện trưởng” nhưng đến cái brand name của viện cũng dịch ko chuẩn!?

Cũng trên trang web này còn các cái sai rất đáng để hãi hùng:

+ Mấy chữ phương pháp Y mao quản được lê hoàng châu dịch ra giờ đồng hồ Anh là: Medecine of Capillaites. Trong nhiều từ này chỉ bao gồm of chính xác là tiếng Anh. Còn từMedecinephải viết đúng làMedicine. Mao mạchtiếng Anh làCapillary. Cả giờ đồng hồ Anh, giờ Pháp đều không có các từMedecineCapillaites, kế bên trong cái trang web Thập chỉ liên trung khu của ông Dư quang Châu!

Ôi! trình độ ngoại ngữ bởi thế mà lê hoàng châu khoe là“đã liên hệ trực tiếp với khá nhiều nhà nghiên cứu phương Tây trên những lãnh vực…”. Chẳng đọc nổi ông liên lạc với họ bằng phương pháp nào với trên đa số lãnh vực nào. Ông Châu có lẽ rằng thuộc dạng điếc không sợ súng. Nhưng bao gồm câu: “Cha nó lú, còn chú nó khôn”. Ông chú ở đây là Đại học thế giới Hồng Bàng - chẳng lẽ không có bất kì ai biết lê hoàng châu viết giờ Anh không đúng ở nơi nào mà trị giùm? thay mà cũng xưng là đh “quốc tế” ư?

+ khi dùng cụm từLiệu pháp y mao mạchthì gồm nghĩa rằng trên đây là cách thức dùng mao mạch có tác dụng thuốc chữa trị bệnh. (Cũng như khi dùng từhuyết thanh liệu pháp,niệu liệu pháp… thì tức là dùng tiết thanh, nước tiểu có tác dụng thuốc chữa bệnh). Tuy vậy theo bài giảng của ông châu hóa ra chưa hẳn dùng mao mạch để gia công thuốc trị mà mao quản lại chính là nơi gồm bệnh cần được chữa. Ý đang sai mà dịch cũng sai.

+ Trong bài bác giảng về môn Y mao mạch, ông Châu gồm câu nói được ông nêu thành tiêu ngữ:“Có thể nói, phần đa sự tồn tại cũng tương tự sự bài trừ của khung hình của họ đều khởi đầu từ MAO MẠCH”. Lại sai! mao mạch dù đặc biệt đến mấy cũng chưa hẳn là mẫu nguồn (gốc) nhưng chỉ là mẫu ngọn. Mao mạch là điểm tận cùng của hệ tuần hoàn. Ở đa số điểm tận thuộc này xung quanh mao mạch còn có hệ thần kinh với hệ tởm lạc. Khi ông Châu dùng những ngónThập chỉ liên tâmgì đó để trị liệu thì không chỉ là tác động riêng vào mao mạch ngoại giả tác động luôn luôn cả vào hệ thần kinh cùng hệ kinh lạc. Vậy hệ như thế nào là cái xuất phát của căn bệnh lý, của sự tồn tại với sự hủy diệt để ông lê hoàng châu trị liệu?

Không bắt buộc mao mạch nhưng là tế bào mới rất có thể tạm call là nơi mở đầu của cuộc đời và dứt bằng sự hủy diệt của cơ thể con người. Và tất nhiên không thể nói: mao quản trở về cùng với mao mạch.

Với những chiếc lỗi kiến thức và kỹ năng nghiêm trọng về ngoại ngữ cùng về y học như trên nhưng ông Châu xưng là “bác sĩ” thì trái thật xứng đáng nghi ngờ. Lần khần ông Châu học tập ở trường Y làm sao và đại học nào cung cấp bằng bác bỏ sĩ mang đến ông?

+ Tôi cũng đã dành những thì giờ nghe không còn mấy cái video clip tuyên truyền các bài giảng của ông trên mạng vềCảm xạ,Mao mạch,Thập chỉ,Thập thủ,múa vờn,rung lắc… Xin tóm tắt vài dìm xét như sau:

- nội dung phần định hướng của ông Châu không có gì lạ. Phần lớn là loại kiến thức phổ thông.

- phần lớn các bài thực hành thực tế của ông cũng chẳng tất cả gì mới. Nó nằm rải rác rến trong hàng loạt các bộ môn thường trông thấy nhưvật lý trị liệu,yoga,aérobic,massage,spa,day ấn huyệt,cạo gió,giác hơi... Hầu hết môn này đều phải có mặt hữu dụng cho sức mạnh (kiểu không vấp ngã bề ngang cũng vấp ngã bề dọc) nhưng tất yêu coi là phương pháp chữa bệnhkhông đề xuất dùng thuốc. Hiểu như thế là sai lầm chết bạn đấy bác sĩ Châu ạ. Riêng hồ hết phép rung động thư giãn và giải trí vàcặp đá diệu kỳcủa ông thì trong lĩnh vực massage xưa nay người ta sẽ dùng nhiều lắm rồi. Mẫu gọi là cặp đá kỳ diệu của ông kèm với tem phiếu xét nghiệm của Viện Khảo cổ học tập thì trong số phòng tắm hơi, massage tất cả đến hàng thúng. Đá nào đưa đến viện khảo cổ chắc cũng biến thành nhận được rất nhiều phiếu xét nghiệm giống như như cặp đá của ông. Các cô em vào hang đụng massage còn tồn tại những thủ pháp song thủ hổ bác, tiểu thế nã, nhất dương chỉ… cùng các loạisex toylàm quý khách rung động cho mát trời ông công luôn. Họ đâu nên vào ngồi sinh hoạt giảng đường của Đại học tập Hồng Bàng để học cùng với ông?

+ mặc dù ông đã được ban ngành này tổ chức nọ vinh danh tận mây xanh tuy vậy khoan cấp mừng bởi điều đó chưa hẳn đã có ý nghĩa sâu sắc lắm đâu. Chính vì trong giới trí thức công nghệ đã tất cả những đánh giá ngược chiều. Ví dụ sau đấy là ý con kiến của TS Đỗ Kiên Cường:

“Ở nước ta, bên trên danh nghĩa có tía cơ sở nghiên cứu và phân tích ngoại cảm là Viện nghiên cứu và ứng dụng tiềm năng nhỏ người, Trung tâm phân tích tiềm năng con bạn và đoàn kết Khoa học công nghệ tin học ứng dụng (UIA). Điều đáng quan tâm là các cơ quan này tổ chức phân tích ngoại cảm mà không thực sự gọi ngoại cảm với thiếu tin tức về các nghiên cứu và phân tích trên cố giới.

Cần chú ý rằng, mê tín và phản kỹ thuật là đầy đủ lời phán quyết không thể nặng nằn nì hơn so với một các đại lý khoa học. Vậy cơ mà gần 2 năm đã qua, ba cơ sở nghiên cứu và phân tích ngoại cảm nước ta không hề đưa ra bất kể một lời phản chưng chính thức nào. Điều đó cũng cho biết thêm thực chất khoa học của các cơ sở kia là như vậy nào”.

+ Tôi (người viết bài này) trọn vẹn nhất trí cùng với TS Đỗ kiên cường và xin bổ sung một ý: Cần chưng bỏ gần như thứ bảng rubi vinh danh mà những tổ chức vừa qua đã khinh thường suất nhân danh công ty nước trao tặng kèm ông Dư quang quẻ Châu. Ngay bây giờ đây, trường hợp vào Google, YouTube… truy cập các từ khóaDư quang quẻ Châu,Đại học Hồng Bàngthì không chỉ có lời khen của “phe ta” mà hơn nữa đọc được, nghe được cùng thấy được không hề ít những vạc biểu, những video clip hình hình ảnh - nhất là của thiết yếu những sinh viên Đại học Hồng Bàng - lên án ông Châu với nhà trường bằng những lời nặng nề nề nóng bức nhưbịp bợm, lừa đảo… xưa nay thỉnh thoảng nơi đâu đó vẫn mở ra những cô đồng, bà cốt, thần y nước lã, rất nhiều ông Đạo Rờ, Đạo Bóp… bọn họ cũng lừa bịp được rất nhiều người nhẹ dạ. Một trong những trường hợp đã bị chính quyền địa phương cách xử lý hành chánh. Ví như ông Dư quang quẻ Châu chỉ hoạt động theo dạng hình phi chủ yếu phủ tựa như những người ấy thì thực tế cũng chỉ là chuyện nhỏ, không xứng đáng bàn đến.

Nhưng điều khiến cho tôi áp lực phải công bố là bài toán Đại học Hồng Bàng dám đưa hầu hết thứ nhảm nhí như thế vào nhà trường bắt bé em họ học tập. Sách có câu:Đại học đưa ra đạo, trên minh minh đức, trên tân dân. Loại mà ông Dư quang đãng Châu vẫn dạy sinh sống Đại học tập Hồng Bàng chưa hẳn làtân dânmà chính làngu dân. ở đầu cuối tôi gồm một câu hỏi xin gửi mang đến Đại học Hồng Bàng và bộ Giáo dục & Đào tạo:“Học trò bọn chúng nó tội gì thế?”.